找到相关内容526篇,用时30毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • “茶禅一味”考辨

    道一说:“磨砖岂能成镜?”师道:“磨砖既不成镜,坐禅岂可成佛”;《曹溪大师别传》记:“潭州煌禅师间大荣禅师:“和尚(慧能)有何?”大荣道:“和尚我不定不乱,不坐禅,是如来禅,”煌禅师大叹:“我...编)在内的许多书、文都有相类似的较含糊的论述。  11、49唐·封演《封氏闻见记》,“饮茶”条,见《全唐文》。  12、47葛兆光:《禅宗与中国文化,.熟龙江出版社1988年,第23,30页。  ...

    潘林荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html
  • 妙莲法师讲述:佛教移民学

    自己知道的怕人家也知道,人家向他学都不,纵然还要留一手;佛陀的心,只要你想学他就教,无有止境,因此而感智慧无限量。阿弥陀佛的光明无量,遍照十方;可见他的智慧不是对一个众生而说,是多劫以来为无量...了正确的观念,起码不会造恶业;不但不会造恶业还会修善业,并且这善业不是为自己修,是为了他人、为了一切众生而修。诸恶莫作就是世间一个圣德的君子,再能众善奉行进一步为佛教徒,那真正够资格身为大居士——...

    妙莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420540906.html
  • 佛教经典常谈\三、经的形式与实例

    Asvajit)比丘到村子托钵,修行者舍利弗(Sāriputra)见到他立刻上前请益。  「的威仪清净庄严,请问的老师是谁?」  「我的老师是释迦族出身的世尊。」  「的老师什么?」  「我入道时日尚浅,无法详细说明法的内容,只能简单地  告诉它的意义。」  他所说的就是如下的诗句:  事物乃有原因才能生起  如来说其原因  而其灭也是如此  伟大的沙门如此教示  舍利弗听闻后,立即体悟其义...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443041088.html
  • 德山宣鑒及其禪風

    一箇無事人。”(《新纂續藏經》七九卷一七三頁中欄)   對於行腳遊方,宣鑒同樣是不贊成的。《聯燈會要》載德山說:“諸方老禿奴,修行作佛,傍家行脚,成得幾箇佛也?儞若無可學,又走作甚麼?若有學者,...洛浦曰:“汝去問他:道得爲甚麼也三十棒?待他打汝,接住棒送一送,看伊作麼生?”浦如而問,師便打。浦接住送一送,師便歸方丈。浦回,舉似臨濟。濟曰:“我從來疑着這漢。雖然如是,還識德山麼?”浦擬議,濟便...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475241349.html
  • 阿姜查:森林中的法语(四)

    代劳的,她或许可以解释灭苦之道,只是这样而已。灭苦的事必须靠自己去完成,尊贵的导师说:“如来只是指出道路的人。”他教导把这个拿起来放在那里,再从那里把这个拿起来放在这里。他游泳,而不是替游,...帮助我们解决问题。佛陀所教导的不是不可能的任务,没有一个修行方法是不可行的。他只教导有益众生的法,从来不说无益的法,请想想这一点。  当的日常生活出现痛苦时,应该检讨它为什么会发生。可能是的小孩不...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582042080.html
  • 当代南传佛教大师(二)

    多   作者:杰克·康菲尔德   密集内观禅训课程能使达成解脱,  因此,想到它的好处就该全力以赴,  这样的修学才能圆满成功。  我们所的禅修法是以四念处为基础,  四念处是伟大的世尊  ...密集内观禅修课程能使达成解脱,因此,想到它的好处就该全力以赴,这样的修学才能圆满成功。我们所的禅修法是以四念处为基础,四念处是伟大的世尊以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。该值得庆幸,...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942092.html
  • 真快乐

    求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿这明明说一切都可以自己求得的。佛教以妄语为根本五戒之一,佛菩萨岂有自己反用诳语欺人的道理。但这所谓求,并不是向外企求,乃是求己。就是向自己内心去求。即所谓‘...专为一己一家图谋快乐,但他所得的快乐,转眼却变成国破家灭的祸根,还要受尽未来际后人的唾骂,这就是识不透假快乐,追求过分了,所以吃这种遗恨千古的大亏吗。  人类追求假快乐,竟有这样的流弊。看多么危险呀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114242787.html
  • 临济禅与安祥禅

    在台湾上班都要打卡,迟到几分钟要扣工资的,常常迟到的话,那换个工作单位吧!所以工业社会非常紧凑,因此,安祥禅只求心安,不要求改变生活的方式:昨天是怎么过的,今天仍然是那么过;今天是怎么活的,...礼佛之外,不问别的事。当时在黄檗会下首座陈睦州见了就问:到这里多久了?三年。问过师父问题没有?没有,我不知道问什么。为何不问佛法的的大意是什么?   临济受到睦州首座的鼓励,便去黄檗禅师那里问...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130142883.html
  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(一)

    再按照自己喜欢的式样把它制成饰品,戴在身上。故说法可适用于任何时代和每一个人,因法教是活的。光是模仿上师不够的,不是想要成为上师的翻版;法教是个人的亲身经验,传至今日的法嗣,仍是如此。  我的...小屋,他请求那诺巴,再教他更稀有、更有印度风味、更高级的东西。出乎意外地,那诺巴对他说:“抱歉之至!我无法这些东西,得另请高明;此人名叫库库瑞巴(Kukuripa)。去找他可不容易,特别是因为他...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150643036.html
  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(二)

    跟他的弟子那诺巴在一起十二年,做的几乎就是我们刚才谈的那种事。“如果去厨房把汤拿来给我,我就教,也许。”帝洛巴会这么说。于是那诺巴把汤拿来;但为了拿汤,他曾在厨房遭受厨师和居士们的毒打。他回来...问:没有监视者,还能有觉吗?  答:有,因为所谓监视者就是偏执狂。可以有完全地敞开、全面地敞开,而无须分别“自”“他”。  问:那种觉中有极乐感吗?  答:我想没有,因为极乐全属个人之事。是单独...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150743037.html